Искусство алмазной крепости Школы Лунмэнь с гор Хуа

Dadaotang запостил в Статьи,теги: , , , , ,
0

«Цзиньган чаншоу гун» является исключительным методом даосской семьи для лечения болезней, укрепления тела и увеличения долголетия, который держался в секрете и не передавался вовне. Он вобрал в себя сущность традиционной культуры нашей страны. Этот метод следует природному закону «соединения в одно человека и Неба» и сочетает в себе теорию китайской медицины об «Инь и Ян и Усин», образовывая две части методов – «Цзиньган гун» (внешние восемь частей) и «чаншоу гун» (внутренние восемь частей).

Раскрыть »

Иероглиф «Покой»

Dadaotang запостил в Статьи,теги: , , , , ,
2

7c1ed21b0ef41bd523939a8851da81cb38db3d8dС этой статьи мы начнем разбирать смысл иероглифов в древнем и современном написании с точки зрения практики яншэн и нэйдань для лучшего понимания изучающих самого Принципа тренировки и углубления познаний традиционной культуры. В основном мы будем рассматривать самые важные и ключевые иероглифы, имеющие отношение к методам практики.

 

 

Раскрыть »

Даосское искусство дыхания бессмертных

Dadaotang запостил в Статьи,теги: , , , ,
0

Даосское искусство  «бессмертный журавль и чудесная черепаха»

(道家仙术仙鹤灵龟法)

2487668_175251038059_2О функции искусства «выплевывания старого и вбирания нового» (туна) в старых книгах говорится: «с помощью сердечного внимания, которое собрано внутри даньтянь, сначала делается вдох, затем выдох. При сборе сотня каналов закрываются, а при выдохе раскрываются. Дыхание то удаляется, то появляется и тогда каналы пронизаны, а ци-кровь свободно обращаются. Сотня болезней тела исчезают сами собой». Также говорится: «если сердечное внимание долго восседает в даньтянь и охраняет его, внутри даньтянь рождаются ци и кровь. Ци-кровь достигают полноты и изобилия, тело становится крепким и здоровым, а болезни пропадают».

Искусство туна является особенным методом дыхания, увеличивающим во много раз функцию  «главного стержня дыхания» — жизнедеятельности легких. Практикуя искусство туна можно улучшить кровообращение и состояние кожи, наладить метаболизм, устранить болезни. После короткого времени тренировки, в даньтянь может появиться ощущение тепла, что является свидетельством соединения духа и ци.

Методы туна «бессмертного журавля и чудесной черепахи» можно тренировать стоя, сидя или лежа. Методы крайне просты в овладении и занимают мало времени. Лучшим временем для выполнения является утро. Упражнения выполняются при хороших окружающих условиях.

 

Примечания: Эти методы получены из южной школы Даосизма. Основное внимание мы уделяем совершенствованию высших эликсирных методов, используя эти методы в качестве вспомогательных. Пока разрешение на передачу методов «журавля и черепахи» получено только для уже практикующих учеников. Практикующие методы нэйдань, посредством искусства «черепахи и журавля» могут ускорить процесс внутренней работы и получить пользу для здоровья тела. На первых этапах тренировки этого чудесного метода человек может привести к согласию дыхание. При продолжительной тренировке с помощью этого метода можно выявить «истинное зародышевое дыхание» тайси и восполнить жизненную силу тела. Практикующие внутренние стили ушу, такие, как Тайцзицюань, Синьицюань или Багуачжан практикуя этот метод могут лучше понять природу внутренней силы и увеличить способности.

Константинов В. Для www.dadaotang.ru

Как искать истинного Учителя

Dadaotang запостил в Статьи
Комментарии к записи Как искать истинного Учителя отключены

   Истинного и ложного Учителя простые изучающие вряд ли смогут различить. Учитель Высшего Ян Чэнь Чжисюй, являющийся Великим Учителем династии Юань и в совершенстве владеющий южным и северным Путем Эликсира, к вопросу о том, как отличить истинного Учителя, оставил потомкам такие слова: Раскрыть »

Суждения об истинной Природе и Судьбе

Dadaotang запостил в Статьи,теги: , , , ,
4

 201441014392396584 Начиная с этой статьи мы открываем рубрику ознакомления с основными принципами даосской культуры и Пути Эликсира. Здесь будут использованы материалы различных даосских трактатов и книг. Все материалы публикуются впервые и являются авторскими переводами с китайского языка. При копировании материалов, пожалуйста, ставьте ссылку на сайт.

 

Автор: Ли Даочунь. «Чжунхэ цзи».

Перевод: Константинов В.

 

Истинная Природа-Син – это прежденебесный совершенный дух (шэнь), единый дух. Судьба-Мин – это прежденебесная совершенная цзин, единая ци. Цзин и дух-шэнь являются основанием Син и Мин. Творения Син связаны с сердцем, а Мин с телом. Воззрения и мудрые познания исходят из сердца; мыслями и размышлениями сердце утруждает Син. Действия и отклики выходят из тела. Словами и молчанием, зрением и слухом тело утомляет Мин.

Раскрыть »

Патриарх школы Чистого Ян – истинный человек Лихан

Dadaotang запостил в Записи о последних свершениях Дао, Статьи,теги: ,
Комментарии к записи Патриарх школы Чистого Ян – истинный человек Лихан отключены

liu lihangЛю Динго имел даосское имя Лихан и прозвище Кунь И. Он родился в 1906 году и был преемником даосской ветви Цюаньчжэнь школы Лунмэнь Чистого Ян в 22-м поколении. В 18 лет, будучи в Учане Вэньфубао, поклонился буддийскому монаху Чан Фэю как Учителю, получив превосходное кулачное искусство внешней семьи. Спустя 3 года, монах Чан Фэй пустился в облачные странствия в Лхасу и Индию, чтобы постигать учение чань. Перед расставанием он оставил Лю Лихану четверостишье: «Перед дворцом Уданшаня ищи даосского Наставника. С воинственным видом практикует искусство Чистого Ян. За залом Патриарха Люя достиг в Дао успеха. Потоками и реками, верхом и низом заведует по своему желанию». После этого Господин Лю постоянно читал эти строки, однако так и не смог понять их смысл. Только лишь и оставалось, что упорно и старательно тренироваться в своем доме и не осмелиться даже немного лениться.

Раскрыть »

Встреча с даосом Су

Dadaotang запостил в Статьи
Комментарии к записи Встреча с даосом Су отключены

33В одном из недавних путешествий, мы встретились с одним даосским Наставником, который рассказал о самых первейших и важнейших начальных шагах на пути «вскармливания жизни»….

 

Даосский наставник Су, является представителем одной из школ даосизма и настоятелем пещерного храма. В своем рассказе, он поделился жизненным опытом и опытом практики даосских методов вскармливания жизненности (яншэн). Точно я не знаю, сколько лет этому даосскому старцу, но думаю что за 70. В этой статье, я попытаюсь вспомнить и вкратце рассказать о том, чем поделился наставник Су.

Раскрыть »

Различия и сходства даосской семьи (Даоцзя) с даосизмом (Даоцзяо)

Dadaotang запостил в Статьи
Комментарии к записи Различия и сходства даосской семьи (Даоцзя) с даосизмом (Даоцзяо) отключены

daojiaoЧто касается трех Учений – Конфуцианства, Буддизма и Даосизма, то каждый образованный человек в Китае может уразуметь их. В прошлом, на рубеже династий Мин и Цин, были те, кто выдвигал идею об «одном доме трех семей». Ибо если рассуждать о коренной сущности Дао, то три Учения в самом деле не имеют различий. Если же рассматривать, исходя из реальности – тогда, нельзя говорить о смешивании в одно. В Китае, начиная с Сюаньюань Хуанди, минуя множество династий и прямо до Лаоцзы по фамилии Ли эпохи Чжоу – все относятся к единой школе даосской семьи. Их Учение является систематическим. При использовании вовне, можно управлять государством и соблюдать порядок в семье; при применении внутри, можно совершенствовать тело и вскармливать изначальную природу (Син).

Раскрыть »

Отшельник из Чжуннань

Dadaotang запостил в Статьи,теги: , , , ,
Комментарии к записи Отшельник из Чжуннань отключены

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

В одном из своих путешествий по даосским горам Чжуннань, мне посчастливилось встретиться с одним молодым даосом, который был учеником отшельника Чжуннань. Об этой встрече, я уже в прошлых путевых записках писал. Здесь, я более подробно расскажу про этого Учителя и их школу.

Раскрыть »