В 1119 году в пятый день первого месяца по лунному календарю родилась известная даосская подвижница и одна из «семи истинных людей севера» — Сунь Буэр.

Сунь Буэр (1119—1183 гг.), родное имя Фучунь (富春). Согласно «Записям об истинной школе золотого лотоса. Свободный человек чистоты и покоя» (金蓮正宗記卷之五. 清靜散人 ): «Бессмертная дева — дочь Сунь Чжунланя, родом из Нинхай. Как-то во сне её мать увидела семь журавлей, которые танцевали на ковре во дворе. Вскоре шесть улетели, а один вошёл к ней в душу, и она почувствовала, что беременна. Вскоре родила дочь. По природе она была смышлёна, в доме учтива и осмотрительна, обычно любила писать литературные произведения, в особенности, стихи. Повзрослев, вышла за господина Ма и родила трёх сыновей, которых воспитывала в принципах справедливости…»

В 1167 году Ван Чунъян поселился в их доме, но вначале она не вполне доверяла ему. Только по прошествию 100 дней затворной практики Ван Чунъяна с Ма Даньяном всецело доверилась.

В 1169 году она оставляет дом и детей и прибывает в «Зал золотого лотоса». Ван Чунъян даёт ей дхармическое имя «Буэр» — «Недвойственность» (不二) и даосское прозвище «Цин цзин сань жэнь» — «Свободный человек чистоты и покоя» (清靜散人).

В 1172 году она вновь встречается с супругом, который посвящает ей следующие сроки: «Хочу сказать деве Фу Чунь — не надо следовать за мной, ведь нынче я — не муж, а ты — не жена. Каждый должен совершенствоваться отдельно и целиком познать свой изначальный облик, освободившись от трёх путей». После они расстаются.

Сунь Буэр выбирает место своего совершенствования и отправляется в пещеру Фэнсяньгу в Лоян провинции Хэнань, где проводит семь лет. Спустя семь лет «три поля возвратились обратно, все отверстия стали пронизанными. После чего она встала и отправилась в странствия по Лояну, обращая людей в свою веру, коих было очень много…»

В 29 день 1182 года Сунь Буэр пишет «Пророческий текст» (卜算子) : «В ту пору, когда крепко сжала ладони в кулак и накинула на плечи одежду, огонь и вода многократно соединялись. Свет зари множества дорог родился на морском дне, с одного удара прошла сквозь три заставы. То и дело доносилась музыка бессмертных, и постоянно пила настоявшееся вино. Чудесного лекарства не в один миг дозналась, но киноварь девяти вращений вот-вот завершится». Закончив стихи, она обращается в ученикам, говоря о том, что время ухода уже настало и Учитель призывает её. Она спрашивает о времени, производит омовение, надевая чистую одежду, сплетается в лотос и возвращается к бессмертию. В этот миг «она выглядела, как при жизни, благоухание наполняет комнату, а счастливое предзнаменование (свет в виде тумана) наполняет поля и не рассеивается в течении всего дня». В это время Ма Даньян находится в Нинхай и, «обратив взор вверх, видит супругу парящей на пятицветном облаке, с улыбкой говорящей ему: я первой отправилась на Пэнлай. Ма Даньян отряхивает одежды и пускается в пляс от радости, посвящая ей стихи» (金蓮正宗記);

Хубилай присваивает ей титул «Истинный человек чистоты и покоя, глубоко целомудренный и следующий добродетели» (清凈淵貞順德真人).

Хайсан присваивает титул «Изначальная владычица чистоты и покоя глубокого целомудрия и сокровенной пустоты, попутно всех преображающая» (清凈淵貞玄虛順化元君).

Сунь Буэр принадлежит несколько трудов: «Слова о дхарме изначальной владычицы Сунь Буэр» (孫不二元君法語), «Секретная книга изначальной владычицы Сунь Буэр о передаче Дао эликсира» (孫不二元君傳述丹道秘書). Её направление принято называть «Школой чистоты и покоя» (清靜派).

Сунь Буэр и «семь истинных людей севера».

Согласно ранним записям, вначале Сунь Буэр не входила в число «семи истинных людей севера». В самом начале формирования Цюаньчжэньцзяо, семью истинными людьми были Патриарх Ван Чунъян и его шесть учеников. Затем Ван Чунъяна возвели в ранг Патриарха, а его место заняла Сунь Буэр. Сунь Буэр оказала большое влияние на развитие женских методов эликсира.