Посты по тегу ‘северная школа Даосизма’

Сунь Буэр и школа чистого покоя

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя,теги: , ,
Комментарии к записи Сунь Буэр и школа чистого покоя отключены
Автор: Константинов В.А
u=3263504951,1700498899&fm=26&gp=0В 1119 году в пятый день первого месяца по лунному календарю родилась известная даосская подвижница и одна из «семи истинных людей севера» — Сунь Буэр.
Сунь Буэр была супругой первого ученика Патриарха Ван Чунъяна — «истинного человека» Ма Даньяна. Она имела даосское прозвище «Свободный человек чистого покоя» (Цинцзин саньжэнь). Её изначальным именем было Фу Чунь. От природы она обладала мудростью, была учтивой и старательной, в браке родила трёх сыновей и воспитала их согласно традиционным устоям честности и справедливости.
В седьмой год под девизом Дадин (1167) Ван Чунъян остановился в их доме, и ежедневно побуждал Ма Даньяна и Сунь Буэр, встать на путь совершенствования Дао. Каждый день он разрезал грушу на две части и оставлял, намекая на то, что в итоге, каждый из них должен совершенствоваться раздельно, следуя своему предназначению.
В 1169 году Сунь Буэр в «Зале золотого лотоса» (Зал золотого лотоса — Цзиньляньтан, было первым местом совершенствования школы Цюаньчжэнь, находилось в провинции Шаньдун в районе Мупин) поклонилась Патриарху Ван Чунъяну, как Учителю, получив даосское прозвище «Свободный человек чистого покоя», а также имя в Дхарме (фамин) «Не двойственность» (Бу Эр). Помимо наставлений по методам эликсира, Ван Чунъян передал ей секретные наставления «Небесных талисманов и облачных печатей».
По прошествии нескольких лет Патриарх Ван Чунъян вместе с остальными учениками, включая её супруга Ма Даньяна, удалился в пещеру «Туманной зари» (Янься дун), а Сунь Буэр осталась в доме, упорно совершенствуясь и прозревая Дао.
В 1172 году Сунь Буэр вновь встретилась со своим супругом в районе Сианя, где они вместеu=2200269189,3686634688&fm=26&gp=0 практиковали и изучали «Чжоуи цаньтун ци». Вскоре Ма Даньян передал ей наставления в следующих стихах: «Хочу сказать деве Фу Чунь — не надо следовать за мной, ведь нынче я — не муж, а ты — не жена. Каждый должен совершенствоваться отдельно и целиком познать свой изначальный облик, освободившись от трёх путей…». После чего они расстались.
Спустя семь лет «три поля возвратились обратно, сотня отверстий стали пронизанными». Достигнув успеха в практике, Сунь Буэр направилась на восток в Лоян для продолжения совершенствования и распространения Дао.
Сунь Буэр за всю жизнь написала несколько трудов: «Истинные слова, выражающие Учение», «Поучения (или точнее — слова о Дхарме) изначальной Владычицы Сунь Буэр», «Тайная книга изначальной Владычицы Сунь Буэр, излагающая Дао эликсира». Эти три книги вошли в собрание «Избранного из даосской сокровищницы». В последнюю книгу помимо наставлений Сунь Буэр, также входят эликсирные стихи из текста «Сердечное зерцало сокровенной жемчужины» подвижницы 9-го века Цуй Шаосюань.
Сунь Буэр скончалась в 1183 году.
В 1269 году император династии Юань даровал её титул «Истинного человека чистого покоя и глубочайшей истины, следующего добродетели».
Направление, которое создала Сунь Буэр стали называть «Школой чистого покоя» (Цинцзин пай), а её почитать, как первого Патриарха.
Сунь Буэр и «семь истинных людей севера».
Согласно ранним записям, вначале Сунь Буэр не входила в число «семи истинных людей севера». В самом начале формирования Цюаньчжэньцзяо, семью истинными людьми были Ван Чунъян и его шесть учеников. Затем Ван Чунъяна возвели в ранг Патриарха, а его место заняла Сунь Буэр. Сунь Буэр оказала большое влияние на развитие женских методов эликсира.
В истории Даосизма среди самых известных женщин, практикующих Дао и достигших бессмертия, можно выделить следующих:
— Вэй Хуацунь (4 век). Патриарх Школы Шанцин. К её трудам относится «Канон жёлтого двора» (дополнила и написала вторую часть);
— Се Цзыжань (8 век). Её труды не известны;
— Цао Вэньи (11 век). Автор трактата «Песнь о Великом Дао божественного истока»;
— Сунь Буэр.
Поскольку Сунь Буэр была с детства талантлива в стихосложении, все её наставлении написаны в форме эликсирных стихов. Сейчас многие её тексты уже переведены на русский язык.

Хао Датун и Школа горы Хуа

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя,теги: , , , ,
Комментарии к записи Хао Датун и Школа горы Хуа отключены

Автор: Константинов В.А.

 

Хао Датун  (郝大通) носил фамилию Хао и имя Шэн, вторым его именем было Тайгу, а прозвищем Гуаннин. Также имелось ещё имя Линь. Он был уроженцем Нинхай (современный округ Мупин) провинции Шаньдун, родился в третий день первого месяца по лунному календарю предположительно в 1138 — 1140 годах. Он родился в богатой семье, но рано осиротел. Превосходно разбирался в Инь и Ян, традиционном календаре, искусстве гадания по панцирю черепахи и стебле тысячелистника.

В 1167 году в Нинхай прибыл Патриарх Ван Чунъян для распространения Учения полной (совершенной) истины (Цюаньчжэньцзяо). Ван Чунъян заметил его незаурядные природные способности и постарался морально повлиять на него, чтобы тот покинул мир в целях совершенствования Дао.

В 1168 году после ухода из мира его матери, Хао Датун оставил богатства и ушёл вслед за Ван Чунъяном в горы Куньюйшань в «пещеру туманной зари» (Янься дун). Учитель дал ему имя «Линь» — свет благородной яшмы, и прозвище «Тяньжань-цзы» (Учитель безмятежности). После изменил имя на «Датун» — все постигающий.

В 1169 году четыре ученика Ван Чунъяна — Ма Даньян, Тань Чудуань, Лю Чусюань и Цю Чуцзи, ушли следом за Учителем на запад. Хао Датун вместе с Ван Чуи поселились в пещере «облачного сияния» гор Течжашань. В 1171 году после кончины Ван Чунъяна, четверо учеников приступили к закрытому совершенствованию в провинции Шэньси, а Хао Датун направился в горы Чжуннаньшань. По пути в горах Цишань (район города Баоцзи) он встретил «чудесного человека», который передал ему тайные знания о «Книге Перемен».

В 1175 году Хао Датун внезапно постиг тайные наставления Учителя Ван Чунъяна и его мудростьu=4036337661,1007139581&fm=26&gp=0 широко раскрылась. В течении шести лет он безмолвно практиковал неподвижное сидение под каменным мостом. Если люди приносили ему еды — ел, если не приходили с дарами — не просил ни еды, ни питья. Холод, жара, голод и жажда не могли потревожить его сердце. Часто он играл с детьми, целыми днями пребывая в молчании. Люди прозвали его «Господином, который ничего не говорит». Так по прошествии шести лет «огонь и вода перевернулись, Инь и Ян соединились, работа по возвращению эликсира девяти вращений» была завершена. После чего он радостно поднялся и отправился на север, основал зал и стал распространять учение Дао. Те, кто приходил к нему за наставлениями исчислялись сотнями.

Среди его учеников называют Фань Юаньси, Ван Цзицзинь, Сюй Чжигэнь, Чжан Чжисинь, Цзи Чжичжэнь и Сунь Люйдао.

Написанными им сочинениями являются: «Истинные слова, выражающие Учение», «Разъяснение сутры сердца», «Разъяснение канона о спасении от трудностей», «Краткое толкование Чжоуи цаньтунци», «Стихи о золотом эликсире». Его тексты были собраны в «Собрание сочинения великой древности» (Тайгу цзи) и вошли в «Даосскую сокровищницу» (минский Даоцзан).

В 1212 году в последний день 12 месяца он обратился к ученикам со словами: «Учитель зовёт меня на Пэнлай, мне надо идти!». Закончив говорить, он лёг и «вернулся к истине».

В 1269 году ему был дарован титул «Истинного человека Гуаннин великой древности, постигшего сокровенное».

 

Из наставлений Хао Датуна в стихах:

 

«Изучение бессмертных, пожалуй ограничено лишь золотым эликсиром,

Свинец и ртуть умиротвори внутри треножника,

Применяй огонь в круговых небесах строго в последовательности,

Прибавь работы и не мешкай со временем,

В хранении духа прежде надо успокоить сердце,

Вскармливая ци, предотврати сухость под языком,

В течении суток не будешь лениться,

И само собой Син и Мин сохранятся в целости».