Посты по тегу ‘даосские школы’

Истинный человек «вечной жизни» Лю Чусюань.

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя,теги: , , ,
Комментарии к записи Истинный человек «вечной жизни» Лю Чусюань. отключены

Константинов В.А.

20191023105940541 (1)В 12-й день 7-го лунного месяца родился один из «семи истинных людей севера» школы Цюаньчжэнь — Лю Чусюань, считающийся патриархом школы Суйшаньпай.

Лю Чусюань (1147—1203 гг ) был уроженцем деревни Угуань провинции Шаньдун. В раннем возрасте рано лишился отца и воспитывался матерью. Весной 1169 года Лю Чусюань внезапно обнаруживает на соседней стене своего дома свежую надпись тушью, написанную смело и размашисто, без указания имени. Последние строки надписи гласили: «Угуань — место, где вскармливает Син истинный бессмертный, желая стать человеком вечной жизни (Чаншэн) и бессмертия…». В этот же год, но в 9-й месяц Ван Чунъян с тремя учениками — Ма Даньяном, Цю Чуцзи и Тань Чудуанем, отправляются на запад провинции и, проходя мимо дома Лю «случайно» встречаются с ним. Патриарх Ван Чунъян, обращаясь к нему, спрашивает: «Ну что, понял закорючки на стене?». Только тогда Лю Чусюань понял, что то были духовные деяния Учителя. Он оставляет всё и следует за Ван Чунъяном. Ван Чунъян даёт ему даосское прозвище (даохао) «Чаншэн» — «Вечная жизнь» (長生), неофициальное имя «Тунмяо» — «Постигший чудесное» (通妙) и «запретное имя» (諱) «Чусюань» — «Ведающий сокровенным» (處玄). На тот момент ему всего 23 года. Раскрыть »

Истинный человек Инь Си и Школа Вэньши

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя,теги: , , , ,
Комментарии к записи Истинный человек Инь Си и Школа Вэньши отключены
Автор: Константинов В.А.
201091422542596Продолжаем знакомиться с даосскими школами и Патриархами. В 8-й день 4-го месяца в год под знаками Дин Сы, родился первый ученик Лао-цзы — Инь Си.
  Истинный человек Инь Си имел второе имя Вэнь-гун и прозвище Господин Вэньши (Господин культурного начала). В Даосизме его обычно называют истинный человек Вэньши. С малых лет он любил читать древние книги и был сведущ в методе летосчисления (календаре), но особенно хорош был в искусстве «небесных письмен» (астрономии). Не было того, чего бы он не мог предсказать, наблюдая небесные явления. По характеру он был великодушный и доброжелательный, не следовал обывательским обычаям и не искал славы.
В 23 год правления императора династии Чжоу Цзин-вана (497 год до н.э), он, предвидев скорый хаос в Поднебесной, отказался от должности чиновника и попросился комендантом пограничной заставы в ущелье Ханьгу близ нынешнего Сианя. Там он скрылся от людей и со спокойным сердцем совершенствовался в Дао. Поэтому последователи называли его «Гуань Инь-цзы» — «Мудрец Инь с заставы».
О встрече с Лао-цзы в «Полном собрании сочинений Чжан Саньфэна» записаны следующие строки:

Раскрыть »

Тань Чудуань и Школа Наньу

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя,теги: , , , , ,
Комментарии к записи Тань Чудуань и Школа Наньу отключены

Автор: Константинов В.А.

 
u=1483135686,2070170603&fm=26&gp=0В первый лунный день третьего месяца последователи даосской школы Наньу отмечают день рождение своего основоположника Тань Чудуаня — одного из «семи совершенных людей севера» и ученика Патриарха Ван Чунъяна.

 

Тань Чудуань (1123-1185 гг) первоначально носил имя Юй и прозвище Боюй, а после назвался Чудуань с неофициальным именем — Тунчжэн. Чан Чжэнь-цзы (Учитель вечной истины) было его даосским прозвищем, которое он получил от Ван Чунъяна. Тань Чудуань, также, как и большинство учеников Ван Чунъяна, был уроженцем Нинхай провинции Шаньдун. С самого рождения он, как говорится, имел незаурядный облик и отличался от обычных людей. В возрасте шести лет он случайно упал в колодец, но остался невредим, — когда родные поспешили на помощь, то увидели, что он спокойно лежит на воде. Позже, когда в их доме случился большой пожар, Тань Чудуань в это время крепко спал и пробудился от громкого крика. Выйдя из пожара, его выражение лица осталось спокойным и невозмутимым. Тогда родные и жители деревни поняли, что он — необычный ребёнок. В учёбе он быстро продвигался и был сметливым, уже в десять лет он написал свои первые стихи, чем немало удивил односельчан. Тань Чудуань был известен среди сородичей, как человек, преданный родителям и верный своему долгу. Он рос раскованным и не обращал особого внимания на свой внешний вид. Особую любовь он имел к изучению классических канонов и каллиграфии, обучаясь стилям цаошу и лишу. Особенно он любил писать два иероглифа — «черепаха» и «змея», в которых он упражнялся ежедневно. Раскрыть »

Истоки Даосских Школ

Dadaotang запостил в Даосские школы и Учителя, Статьи,теги: , , , ,
Комментарии к записи Истоки Даосских Школ отключены

С этого текста начинаем знакомить читателя с историей и отличительными особенностями даосских Школ.

 

   wKgDg1UHnw7wB9yvAADwVFQw7GM851Исток Великого Дао берет начало от Лао-цзы, первый раз переданное Инь Вэньши, а пятая передача достигла Господина Саньфэна. И хотя то, что передавал Лао-цзы очень многочисленно, самые выдающиеся в его вратах – это Инь Вэньши[1] и Ван Шаоян[2]. Каждая отдельная ветвь и Школа имела преемников передачи. Сейчас отдельно скажем о Вэньши. Вэньши передал Ма И[3], Ма И передал Си И[4], Си И передал Хо Луну[5], Хо Лун передал Саньфэну. Некоторые считают их за Школу Скрытых бессмертных (Иньсянь Пай). Вэньши скрывался в Гуаньлине и Тайбае, Ма И укрывался в Шитане и Хуаншане, Си И скрывался в Тайхуа, а Хо Лун в Чжуннане. Господин [Саньфэн] скрывался в Удане. Это описание скрытой Школы. Среди духовных бессмертных не было никого, кто не скрывался бы, но эта Школа еще более высоко скрытая. Кун-цзы говорил, что Лао-цзы подобен дракону, описывая его глубокую таинственность и загадочность. Поэтому она также называется Школой подобия дракона (Юлун пай). Раскрыть »